「很多時候我們都在追時間，能多拍一些、錄一些都好，因為耆老凋零得很快。」陳曉雯長期接觸泰雅族文化文史紀錄，與研究學者配合進行泰雅族文史的影像紀錄，這幾年感慨時間很不夠用，因為耆老生病或是過世，語言與部落知識就隨著耆老消失。「部落老人家離開的速度真的無法預期，有時拍完沒過多久，就成為最後的一個影像紀錄。在自己還有體力跑部落拍的時候，能夠儘量做的就努力去完成。

我們，一起來開公司吧！

曉雯是一個影像工作者，65年次的她是來自屏東縣牡丹鄉安藤部落的排灣族，2010年左右開始進入部落文史調查的影像記錄工作，合作的對象主要是就讀靜宜生態所認識的部落文史工作者及研究者。她提到這幾年來與幾個好朋友組成了影像工作的團隊，但是因為沒有自己的公司，所以都只能找其他公司或法人團體合作，在拍攝規劃及資金運用上並不是那麼自由。前幾年在網路上看到輔導精實創業計畫的徵選，曉雯想說這是一個機會，既然想長久經營影像紀錄的團隊，不如大家一起來開公司吧！

在後疫情、後現代的時空裡，去中心化很重要，甲古棧文化創意有限公司的成立就是朝著這樣的理念經營。團隊按照接案的樣態成型，沒有固定辦公室，組成的專案團隊倚靠網路為溝通聯繫、資料傳輸，一切雲端化。每一個勞動貢獻者，都可以對案子提供意見、主張，每一個重要的決策都是集體共識決，自己則擔任公司行政及專案統籌的工作，「只要有案子就發給大家，跟夥伴們都是職人工作合約的關係，一直以來都有案源。」

曉雯說目前大多是跟學校的研究案有關，主要都是以泰雅語系的文史紀錄為主，合作對象都是從研究所時期就一起在田野蹲點的大學長們，如今大學長們成為研究學者，而她學會了影像的技術，可以貢獻這部分在田野研究上。曉雯表示能夠承接原住民族紀錄片的工作，必須刻苦耐勞，工作團隊磨合的時間需要到三、四年的時間，理解彼此的作業模式，才能知道文史工作與影像紀錄應該要如何相互配合。

學術研究加上影像技術
保留文資最後的容顏

她接觸原住民族議題，是從讀靜宜大學生態學研究所時開始。當時參與部落地圖的工作，部落地圖是藉由耆老口訪所繪製的傳統領域地圖，與現在的行政區域劃分不同、原理及概念也不同，傳統領域裡的族語地名記載了語言以及命名依據的部落知識。靜宜大學生態所與泰雅族長老教會友好，不論是民族植物調查或是部落地圖繪製，皆與泰雅族部落有密切的聯繫與合作，這也為日後的文史影像紀錄奠定了基礎。

研究所離開後，她在原民臺新聞部擔任論壇節目企劃以及專題新聞拍攝，除了對原住民議題有更深入的瞭解，同時也學習了影像剪輯及後製。「那時候各家電視臺都紛紛由類比轉為數位，原民臺也一樣。影像的剪輯由線性轉為非線，使用電腦剪輯。我大學唸的工業工程，熟悉電腦程式設計的使用者介面邏輯，因此在軟體的使用上很快就能上手，影像剪輯後製數位化對我而言是非常有利。」曉雯很快的就學會電腦剪輯，同時原本對平面攝影就有興趣的她，對動態攝影也很快上手。

難能可貴的好夥伴
專業互補互相扶持

「我的夥伴都是物慾很低的人，知道來接案子賺不了多少錢，但只要案一開大家都會力挺協助，我們是一群對原住民文化紀錄很有熱情的人。」曉雯表示在田野調查的場域裡，研究者多以母語溝通，但是自己不懂泰雅語：「坦白說，我聽不懂泰雅語，但是能夠猜測內容，因為我會排灣語，南島語系都是有點相通的。」田野調查的影像紀錄跟一般影像拍攝不太一樣，田野調查的影像拍攝是長時間的長鏡頭，但也必須兼顧一般影像拍攝的構圖以及收音的清晰，影像工作團隊必須要能夠耐得住性子，長時間的專注在聽不懂在講什麼內容的拍攝工作。

曉雯表示影像工作是一個團隊合作，只有她絕對無法辦到。大家彼此合作相聚，可能就是興趣跟性格相像，雖然常常因為彼此的堅持跟固執大吵一架，但事後都能夠體諒彼此對於案件的用心及付出，她同時也由衷的感謝夥伴們在找不到經費挹注的影像拍攝專案中也願意提供協助。例如最近團隊關心的議題，臺泥在和平水泥廠燃燒生活及事業廢棄物造成澳花部落的空氣汙染，攝影師就分文不取的協助空拍。

「我很感謝我的夥伴，因為我覺得學會一個技術很簡單，但品味跟品質與個人的人生歷練及認真學習有關，很慶幸我的伙伴都具備有這樣的特質」，像團隊的剪輯師本身是阿美族，不但自習剪輯相關技術，又有民族學的底子，而且音樂素養很好，剪輯的影片就有一定的水準與風格。

傳播與活化排灣語的youtube
頻道－「不賴唷族語」

「不賴唷族語」是甲古棧文化創意有限公司協作的youtube 排灣族語教學節目 ，在109 年1月總統大選前以排灣族語叮嚀家中的vuvu（排灣語對長輩的稱呼）選舉注意事項開播，隔週的星期日晚上八點首播。

文化及語言不但要保留，同時也要持續活用！「不賴唷族語」就是在這樣的理念下由陳永翔創生。陳永翔與曉雯是表姊弟，目前就讀於中山大學社會學系原住民碩士在職專班，對於排灣族語的學習與傳承充滿熱情，期望將日常使用的排灣族語以輕鬆愉快的方式在網路上與想要學習排灣族語的朋友互動，姊弟倆分別使用影像紀錄與傳播技術，將原住民的語言及文化做紀錄與活化運用。

曉雯感念臺灣這一塊土地上長出了各種語言，是如此地多樣豐富，例如有臺語、國語、客語，還有原住民族各族群等等。語言乘載了一個族群的文化，當語言消失，一個族群的文化也會跟著消失。而語言也是呈現一個族群特色最明顯的表徵，身為排灣族就得要會說排灣語。母語是自然而然學會的語言，有別於在學校硬背拼音與單字的學習英文，使用現代的網路科技與影音技術，讓許多因故遠離家鄉，沒有使用語言的環境的族人，仍有可能打破侷限，創造虛擬的母語使用情境，讓母語傳播與活化。

最好的影像品質 紀錄最美好的文化

與時間賽跑的文史紀錄工作，除了要面臨耆老凋零迅速的困境，同時也要向大眾疾呼文史保存的重要與急迫，召喚更多具有田野研究能力以及擁有影音技術的朋友組成團隊投注在自己族群文化的保存紀錄與傳承。所以甲古棧文化創意有限公司一方面做文史調查與保存的影像紀錄，另一方面也將研究的成果與過程以影像敘事的方式剪輯轉譯成大眾容易理解的紀錄片，讓觀眾在觀賞影片的過程中，將逐漸隱沒的文化印記重新牢牢深刻在每個族人心中。原民會的創業補助猶如及時雨， 在HD 轉4K UHD 器材更換荷包緊縮之際給予最強力的金援，讓文化紀錄的影像規格得以快速升級，用最好的影像品質，紀錄最美好的文化。